নূহের প্রজন্ম
নোহের বংশধর, যাকে নেশনসের টেবিল বা অরিজিনস জেন্টিয়ামও বলা হয়,[১] হিব্রু বাইবেলের জেনেসিসের (আদিপুস্তক ১০:৯) বর্ণনা অনুসারে নোহের পুত্রদের একটি বংশপরিচয় তথা বংশতালিকা। এটি মহাপ্লাবনের পর বিভিন্ন দেশে ছড়িয়ে পড়া তাঁদের বংশের বিস্তার সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করে, যেখানে প্রধান পরিচিত সমাজগুলোর ওপর আলোকপাত করা হয়। বংশধরদের বর্ণনা করতে 'জাতি' শব্দটি হিব্রু শব্দ "গোয়িম" এর একটি আদর্শ ইংরেজি অনুবাদ, যেটি সি. ৪০০ সিই ল্যাটিন ভালগেটের "জাতিসমূহ" অনুসরণ করে। এর আজকের দিনের মতো একই রাজনৈতিক প্রভাব নেই।[২]
৭০টি নামের তালিকায় প্রথমবারের মতো বাইবেলের ভূগোলের জন্য গুরুত্বপূর্ণ বেশ কিছু সুপরিচিত নৃতাত্ত্বিক এবং স্থানের নামগুলো উল্লেখিত হয়।[৩] উদাহরণস্বরূপ, নোহের তিন পুত্র শেম, হাম এবং জাফেথ, যাদের থেকে ১৮ শতকের জার্মান পণ্ডিতরা গটিঞ্জেন স্কুল অফ হিস্ট্রিতে জাতি পরিভাষা সেমাইটস, হামাইটস এবং জাফেথাইটস উদ্ভূত করেছেন। নোহের কিছু নাতি-পুতির নাম জনগণের নাম হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছিল: এলাম, অশূর, আরাম, কূশ এবং কনান থেকে যথাক্রমে এলামীয়, অশূরীয়, আরামীয়, কূশীয় এবং কনানীয়রা এসেছে। একইভাবে, কনানের পুত্রদের থেকে: হেথ, জেবাস এবং অমোরাস থেকে হিত্তীয়, জেবুসীয় এবং অমোরীয়গণের উৎপত্তি হয়েছিল। নোহের আরও বংশধরদের মধ্যে রয়েছে ইবর - শেম থেকে; শিকারি-রাজা নমরুদ - কূশ থেকে; এবং ফিলিস্তিনীয়রা - মিশরীয় থেকে।
খ্রিস্টধর্ম যখন রোমান সাম্রাজ্য জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, তখন এটি এই ধারণাটিকে বহন করে যে সমস্ত মানুষ নোহের বংশধর। কিন্তু হেলেনিস্টিক ইহুদি চিহ্নিতকরণের ঐতিহ্য এবং বিভিন্ন জাতির পূর্বপুরুষের বর্ণনাগুলো, যা পূর্ব ভূমধ্যসাগরীয় এবং প্রাচীন নিকট পূর্বে (নীচে বর্ণিত) অধিকতর কেন্দ্রীভূত ছিল, তা নানাভাবে বিকৃত হয় এবং এর ঐতিহাসিকতা নিয়ে প্রশ্ন তোলা হয়। সব নিকট পূর্বের লোকদের এ তালিকায় রাখা হয়নি। উত্তর ইউরোপীয় লোকেরা যারা পরবর্তী রোমান এবং মধ্যযুগীয় সময়ে বিশ্বের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যেমন সেল্টিক, স্লাভিক, জার্মানিক এবং নর্ডিক জাতিগোষ্ঠীকে এই তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি। এছাড়া বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলের মানুষ যেমন উপ-সাহারান আফ্রিকান, আদি আমেরিকান, এবং মধ্য এশিয়া, ভারতীয় উপমহাদেশ, দূরপ্রাচ্য এবং অস্ট্রালেসিয়ার অধিবাসীরা ছিল না। পণ্ডিতরা এই তালিকাকে উপযুক্ত করার জন্য বিভিন্ন ধরনের ব্যবস্থা তৈরি করেছিলেন, উদাহরণস্বরূপ সিথিয়ানরা, যারা এই গতানুগতিক রীতিতে উল্লেখিত, তাদের উত্তর ইউরোপের অনেক জাতির পূর্বপুরুষ বলে দাবি করা হয়েছিল।[৪]
জোসেফ ব্লেনকিনসপের মতে, তালিকার ৭০টি নাম মানবতার ঐক্যকে প্রতীকীভাবে প্রকাশ করে, যা ইস্রায়েলের ৭০ বংশধরের সাথে মিলে যায় যারা জেনেসিস ৪৬:২৭ এ যাকোবের সাথে মিশরে যায় এবং ইস্রায়েলের ৭০ প্রবীণরা যারা এক্সোডাস ২৪: ১-৯ এ চুক্তি অনুষ্ঠানে মোসেসের সাথে ঈশ্বরের কাছে যান।[৫]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ Reynolds, Susan (অক্টোবর ১৯৮৩)। "Medieval Origines Gentium and the Community of the Realm"। History। Chichester, West Sussex: Wiley-Blackwell। 68 (224): 375–390। জেস্টোর 24417596। ডিওআই:10.1111/j.1468-229X.1983.tb02193.x।
- ↑ Guido Zernatto; Alfonso G. Mistretta (জুলাই ১৯৪৪)। "Nation: The History of a Word"। The Review of Politics। Cambridge University Press। 6 (3): 351–366। এসটুসিআইডি 143142650। জেস্টোর 1404386। ডিওআই:10.1017/s0034670500021331।
- ↑ "Biblical Geography," Catholic Encyclopedia: "The ethnographical list in Genesis 10 is a valuable contribution to the knowledge of the old general geography of the East, and its importance can scarcely be overestimated."
- ↑ Johnson, James William (এপ্রিল ১৯৫৯)। "The Scythian: His Rise and Fall"। Journal of the History of Ideas। Philadelphia: University of Pennsylvania Press। 20 (2): 250–257। জেস্টোর 2707822। ডিওআই:10.2307/2707822।
- ↑ Johnson, James William (এপ্রিল ১৯৫৯)। "The Scythian: His Rise and Fall"। Journal of the History of Ideas। Philadelphia: University of Pennsylvania Press। 20 (2): 250–257। জেস্টোর 2707822। ডিওআই:10.2307/2707822।