তণহা
| বিভিন্ন ভাষায় তণহা এর অনুবাদ | |
|---|---|
| ইংরেজি: | thirst, craving, desire, etc. |
| পালি: | taṇhā |
| সংস্কৃত: | tṛ́ṣṇā (Dev: तृष्णा) |
| বাংলা: | টান (Tan) |
| বর্মী: | တဏှာ (আইপিএ: [tən̥à]) |
| চীনা: | 貪愛 / 贪爱 (pinyin: tānài) |
| জাপানী: | 渇愛 (rōmaji: katsu ai) |
| খ্মের: | តណ្ហា |
| কোরীয়: | 갈애 (RR: gal-ae) |
| সিংহলি: | තණ්හාව,තෘෂ්ණාව |
| তিব্বতী: | སྲེད་པ་ (Wylie: sred pa; THL: sepa) |
| থাই: | ตัณหา (IPA: tan-hăː) |
| ভিয়েতনামী: | ái |
| বৌদ্ধ ধর্ম সংশ্লিষ্ট টীকাসমূহ | |
| বৌদ্ধধর্ম |
|---|
| এর ধারাবাহিক নিবন্ধের অংশ |
 |
তণহা (সংস্কৃত: तृष्णा) একটি পালি শব্দ, এর সংস্কৃত শব্দ তৃষ্ণা এবং বাংলা টান। বৌদ্ধধর্ম এটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা, যা শারীরিক বা মানসিক ইচ্ছা, আকাঙ্ক্ষা, লোভ প্রভৃতিকে বোঝায়।[১][২] এটিকে সাধারণত তৃষ্ণা হিসাবে অনুবাদ করা হয়,[৩] এবং এটি তিন প্রকার: কাম-তণহা (ইন্দ্রিয়সুখের তৃষ্ণা), ভাব-তণহা (অস্তিত্বের তৃষ্ণা), এবং বিভাব-তণহা (অ-অস্তিত্বের তৃষ্ণা)।[৪][৫]
তণহা চতুরার্য সত্যে আবির্ভূত হয়, যেখানে তণহা দুঃখ ও বারবার জন্ম হওয়া এবং মৃত্যুর (সংসার) চক্রের সাথে উদ্ভূত হয় বা একত্রে বিদ্যমান।[১][২][৪]
শ্রেণীবিভাগ[সম্পাদনা]
|
বুদ্ধ তিন ধরনের তণহা চিহ্নিত করেছেন:[৬][৭][৮][টীকা ১]
- কাম-তণহা (ইন্দ্রিয়সুখের তৃষ্ণা):[৫] ইন্দ্রিয় বস্তুর জন্য তৃষ্ণা যা আনন্দদায়ক অনুভূতি প্রদান করে, অথবা ইন্দ্রিয়গত আনন্দের জন্য তৃষ্ণা।[৮] ওলপোল রাহুল বলেছেন যে তণহা শুধুমাত্র ইন্দ্রিয়-সুখ, সম্পদ ও ক্ষমতার আকাঙ্ক্ষাকে অন্তর্ভুক্ত করে না, বরং "ধারণা ও আদর্শ, দৃষ্টিভঙ্গি, মতামত, তত্ত্ব, ধারণা ও বিশ্বাস (ধম্ম-তণহা) এর জন্য আকাঙ্ক্ষা ও সংযুক্তি" অন্তর্ভুক্ত করে।"[৬]
- ভব-তণহা (সত্তার জন্য তৃষ্ণা):[৫] কিছু হওয়ার আকাঙ্ক্ষা, অভিজ্ঞতার সাথে একত্রিত হওয়া।[৮] হার্ভে বলেন, এটি অহং-সম্পর্কিত নির্দিষ্ট পরিচয় এবং নির্দিষ্ট ধরনের পুনর্জন্মের আকাঙ্ক্ষা অনন্তকালের জন্য।[৫] অন্যান্য পণ্ডিতরা ব্যাখ্যা করেন যে এই ধরনের আকাঙ্ক্ষা শাশ্বতবাদ (অনন্ত জীবন) এবং স্থায়ীত্ব সম্পর্কে ভুল দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা চালিত হয়।[৪][৯]
- বিভব-তণহা (অ-অস্তিত্বের জন্য তৃষ্ণা):[৪] বর্তমান বা ভবিষ্যত জীবনে অপ্রীতিকর জিনিস, যেমন অপ্রীতিকর মানুষ বা পরিস্থিতির অভিজ্ঞতা না পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা।[৫] এই ধরণের আকাঙ্ক্ষার মধ্যে আত্মহত্যার প্রচেষ্টা ও আত্ম-নিশ্চিহ্ন হতে পারে এবং এর ফলে অস্তিত্বের আরও খারাপ রাজ্যে আরও পুনর্জন্ম হয়।[৫] ফ্রা থেপিয়ানমংকোল বলে, এই ধরনের আকাঙ্ক্ষা ধ্বংসবাদের ভুল দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা চালিত হয়, যে কোনও পুনর্জন্ম নেই।[৯]
ত্রিবিষের সাথে সম্পর্ক[সম্পাদনা]
তণহা ত্রিবিষের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে।[তথ্যসূত্র প্রয়োজন] ত্রিবিষ হলো:
রুপার্ট গেথিনের মতে, তণহা বিদ্বেষ ও অজ্ঞতার সাথে সম্পর্কিত। লোভ ঘৃণা, ক্রোধ, নিষ্ঠুরতা ও সহিংসতার দিকে নিয়ে যায়, গেথিন বলে, যা অপ্রীতিকর অবস্থা এবং যারা কামনা করে তাকে কষ্ট দেয়। তৃষ্ণা ভুল বিচারের উপর ভিত্তি করে, গেথিন বলেন, পৃথিবী স্থায়ী, অপরিবর্তনীয়, স্থিতিশীল ও নির্ভরযোগ্য।[১০]
উদাহরণস্বরূপ, বুদ্ধের প্রথম বক্তৃতায়, বুদ্ধ তণহাকে দুঃখকষ্টের প্রধান কারণ হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। যাইহোক, তার তৃতীয় বক্তৃতা, অগ্নি উপদেশ, এবং অন্যান্য সুত্ত, বুদ্ধ দুঃখের কারণগুলিকে রাগ, দ্বেষ ও মোহের "অগ্নি" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন; অগ্নি উপদেশে, বুদ্ধ বলেছেন যে এই অগ্নি নিভিয়ে নির্বাণ পাওয়া যায়।[১১]
আরও দেখুন[সম্পাদনা]
তথ্যসূত্র[সম্পাদনা]
- ↑ ক খ Thomas William Rhys Davids; William Stede (১৯২১)। Pali-English Dictionary। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 294। আইএসবিএন 978-81-208-1144-7।
- ↑ ক খ Peter Harvey (১৯৯০)। An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices
। Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 53। আইএসবিএন 978-0-521-31333-9।
- ↑ Richard Gombrich; Gananath Obeyesekere (১৯৮৮)। Buddhism Transformed: Religious Change in Sri Lanka। Motilal Banarsidass। পৃষ্ঠা 246। আইএসবিএন 978-81-208-0702-0।
- ↑ ক খ গ ঘ Paul Williams; Anthony Tribe; Alexander Wynne (২০০২)। Buddhist Thought: A Complete Introduction to the Indian Tradition। Routledge। পৃষ্ঠা 43–44। আইএসবিএন 978-1-134-62324-2।
- ↑ ক খ গ ঘ ঙ চ Harvey 2013, পৃ. 63।
- ↑ ক খ Walpola Sri Rahula (2007). Kindel Locations 791-809.
- ↑ Leifer (1997), p. 98.
- ↑ ক খ গ Ajahn Sucitto (2010), Kindle Location 943-946
- ↑ ক খ Phra Thepyanmongkol (২০১২)। A Study Guide for Right Practice of the Three Trainings। Wat Luang Phor Sodh। পৃষ্ঠা 314। আইএসবিএন 978-974-401-378-1।
- ↑ Gethin 1998, পৃ. 73-74।
- ↑ Harvey 2013, পৃ. 73।
উৎস[সম্পাদনা]
- Ajahn Sucitto (2010). Turning the Wheel of Truth: Commentary on the Buddha's First Teaching. Shambhala.
- Bahm, Archie J. (১৯৫৯)। Philosophy of the Buddha। Jain Publishing (Reprint: 1993)। আইএসবিএন 978-0-87573-025-7।
- Bodhi, Bhikkhu (trans.) (2000). The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Boston: Wisdom Pubs. আইএসবিএন ০-৮৬১৭১-৩৩১-১.
- Buswell, Robert E.; Gimello, Robert M. (১৯৯২), Paths to Liberation: The Mārga and Its Transformations in Buddhist Thought, University of Hawaii Press, আইএসবিএন 978-0-8248-1253-9
- Chogyam Trungpa (1972). "Karma and Rebirth: The Twelve Nidanas, by Chogyam Trungpa Rinpoche." Karma and the Twelve Nidanas, A Sourcebook for the Shambhala School of Buddhist Studies. Vajradhatu Publications.
- Choong, Mun-Keat (১৯৯৯), The Notion of Emptiness in Early Buddhism, Motilal Banarsidass, আইএসবিএন 978-81-208-1649-7
- Dalai Lama (১৯৯৮)। The Four Noble Truths। Thorsons।
- Gethin, Rupert (১৯৯৮), Foundations of Buddhism, Oxford University Press
- Harvey, Peter (১৯৯০), An Introduction to Buddhism, Cambridge University Press, আইএসবিএন 0-521313333
- Harvey, Peter (২০১৩)। An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices। Cambridge University Press। আইএসবিএন 978-0-521-85942-4।
- Leifer, Ron (১৯৯৭), The Happiness Project, Snow Lion
- Monier-Williams, Monier (1899, 1964). A Sanskrit-English Dictionary. London: Oxford University Press. আইএসবিএন ০-১৯-৮৬৪৩০৮-X. Retrieved 2008-06-12 from "Cologne University" at http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/index.php?sfx=pdf.
- P. A. Payutto. Buddhist Economics, A Middle Way for the Market Place Chapter 2
- Ranjung Yeshe Wiki - Dharma Dictionary. http://rywiki.tsadra.org/index.php/sred_pa (sred pa is the Tibetan term for taṇhā)
- Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921-5). The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society. Retrieved 2008-06-12 from "U. Chicago" at http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/
- Rahula, Walpola (২০১৪), What the Buddha Taught, Oneworld Classics, আইএসবিএন 978-1-78074-000-3
- Saddhatissa, H. (trans.) (1998). The Sutta-Nipāta. London: RoutledgeCurzon Press. আইএসবিএন ০-৭০০৭-০১৮১-৮.
- Smith, Huston; Novak, Philip (২০০৯), Buddhism: A Concise Introduction, HarperOne, Kindle Edition
- Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1997). Maha-nidana Sutta: The Great Causes Discourse (DN 15). Retrieved 2008-01-04 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.15.0.than.html.
- Walpola Sri Rahula (2007). What the Buddha Taught. Grove Press. Kindel Edition.
- Walshe, Maurice (trans.) (1995). The Long Discourses of the Buddha: A Translation of the Digha Nikaya. Boston: Wisdom Pubs. আইএসবিএন ০-৮৬১৭১-১০৩-৩.
আরও পড়ুন[সম্পাদনা]
- Philosophy of the Buddha by Archie J. Bahm. Asian Humanities Press. Berkeley, CA: 1993. আইএসবিএন ০-৮৭৫৭৩-০২৫-৬.
- Chapter 5 is about craving, and discusses the difference between taṇhā and chanda.
- Nietzsche and Buddhism: A Study in Nihilism and Ironic Affinities by Robert Morrison. Oxford University Press, 1998.
- Chapter 10 is a comparison between Nietzsche's Will to Power and Tanha, which gives a very nuanced and positive explanation of the central role taṇhā plays in the Buddhist path.
বহিঃসংযোগ[সম্পাদনা]
- The concept of craving in early Buddhism, V Bruce Matthews (1975), PhD Thesis, McMaster University
- Practicing for the extinction of kilesa-tanhā (palikanon.com)
- Ranjung Yeshe wiki entry for sred pa
| পূর্বসূরী Vedanā |
Twelve Nidānas Tṛṣṇā |
উত্তরসূরী Upādāna |
উদ্ধৃতি ত্রুটি: "টীকা" নামক গ্রুপের জন্য <ref> ট্যাগ রয়েছে, কিন্তু এর জন্য কোন সঙ্গতিপূর্ণ <references group="টীকা"/> ট্যাগ পাওয়া যায়নি